[置顶] 枫叶
2008-10-15 23:17:31 阅读47 评论2 152008/10 Oct15
[置顶] 醉花阴
2008-10-29 11:59:36 阅读64 评论2 292008/10 Oct29
醉花阴一
飞絮满天飞，杏怨桃愁，春去留不住。
舂雨轻打梧桐树，落花为谁泣。
[置顶] 【叹. 红尘】
2008-11-3 22:30:30 阅读32 评论0 32008/11 Nov3
【叹. 红尘】
楼外落红风起舞，
帘卷西风紧。
落花多情独谢早，
卷起红尘怨。
秋风欲染万山红，
无奈落花去。
把酒无语思绪飞，
人静月睡去。
【引用】一个学佛者与一个无神论者的对话
2012-5-4 16:25:47 阅读0 评论0 42012/05 May4
【无神论者】：你学佛究竟为了什么？
【学佛者】：1、为了改变命运，求得此世人生圆满之福报。2、为了求证佛果，自
【无神论者】：我是个无神论者，我不相信命运，我认为命运是靠人去创造的，命
【学佛者】：你既然不相信有命运了，为何又说，命运是可以改变的呢？这不是自相矛盾吗？
【无神论者】：我的命运概念是，命为生命的长短、健康的情况，运为运气。
【引用】很好听感人的《地藏忏》
2012-5-4 16:16:35 阅读1 评论0 42012/05 May4
南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切业障皆忏悔 一切业障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切过错皆忏悔 一切过错皆忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
（唱）南无大愿地藏王
南无大愿地藏王 不孝父母我忏悔
南无大愿地藏王 不敬师长我忏悔
南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔
南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔
南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔
【引用】为众生觉悟而成道
2012-5-3 19:58:04 阅读0 评论0 32012/05 May3
放弃极端 秉持中道
八宝粥有没有吃过？（大众：吃过了！）聚集各地给我们寄来的，我们自己采备的各种好的东西。八宝粥在我们佛教里，特别是汉传佛教地区非常流行。它的原始呢可以推溯到佛陀当年六年苦行之后，佛陀虽然已经克服了一个生命依赖食物这样一种缺陷，人要吃东西也是一种病啊，肚子饿要吃这也是一种病啊，佛陀已经克服了这个。
但是考虑到以后的众生，如果说成佛一定要经过这样饿肚子，甚至滴水不进啊，颗粒不进，这样才能成佛的话，那世间上能够愿意学佛的修行的人就会很少很少了。所以佛陀选择了中道，在这个世间上既不要放逸，沉迷在享乐，把整个生命都
【引用】情人是什么？
2012-4-27 0:08:38 阅读1 评论0 272012/04 Apr27
师徒两人，无事泡茶谈天，因情人节刚过，便聊起这个话题。
徒：情人是什么人？
师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。
徒：为何如此说？
师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。
徒：为何会演变成这样？
师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执取而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。
【引用】双盘打坐实有不传之秘（转）
2012-4-26 23:58:38 阅读0 评论0 262012/04 Apr26
双盘打坐的心法其实就是“没有方法”。只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了！
这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做，什么也不理，不参与，不跟随，也不抗惧，不厌恶，这就是所谓的“如如不动”。如是坚持每天打坐而坐中无所事事，纯粹地“无为自然”。这样子日子有功，打坐日子一长，便会有种种进步与突破发生。其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,本质上是一样的,都是人的感觉所现,这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,即是所谓无所住的意思.
每一坐当中，时间以越长为越好，能坚持多久便坚持多久，越久所能达到的突破便越大，对于日久功深的人而言是这样子的。
对于初入门的人，则应有一到二年的渐进期，在这一到二年中是磨炼的关键时期，许多人都是三朝打鱼，两日晒网，如是反反复复约年余，便会有真实的进步！